( 180 ) : انتصب ، ولم تعمل « هو » فيه ، وكذلك كل ما وقفت فيه فلم يتمّ إلَّا بخبر نحو : ما ظننت زيدا هو خيرا منك ، وإنما نصبت « خيرا » ، لأنك لا تقول : ما ظننت زيدا ، ثم تسكت وتقول : رأيت زيدا فيتم [ الكلام ] ، فلذلك قلت : هو خير منك فرفعت وقد يجوز في هذا النصب . « سَيُطَوَّقُونَ » ( 180 ) : يلزمون ، كقولك طوّقته الطوق . ( 1 ) « عَذابَ الْحَرِيقِ » ( 181 ) : النار اسم جامع تكون نارا وهى حريق وغير حريق ، فإذا التهبت فهي حريق . « سيكتب ما قالوا » ( 182 ) : سيحفظ . ( 2 ) « إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا » ( 183 ) : أمرنا ، « أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ » ( 183 ) : أن لا ندين له فنقرّ به . « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ » ( 185 ) : أي ميّتة ، قال :

--> ( 1 ) « سيطوقون . . . الطوق » : رواه ابن حجر في فتح الباري 8 / 173 عن أبي عبيدة . ( 2 ) « سيكتب . . . سيحفظ » : وفى البخاري سنكتب : سنحفظ . وقال ابن حجر : هو تفسير أبى عبيدة أيضا لكنه ذكره بضم الياء التحتانية على البناء المجهول وهى قراءة حمزة ( فتح الباري 8 / 155 ) .